神格惟一論(),與義子論(嗣子說)等,他們相信聖靈及聖子,此派是一位神派,強調上帝是唯一的。即形態論,又稱上帝一體論、一種早期基督教神學的主張,最早提出這個名詞並加以批判的神學家,這派神學被定位為「異端」。鐵徒良將義子論與形態論都歸類在神格惟一論中。和撒伯流/撒伯里烏(Sabellius)。 從屬論,游社博、唯一神論、只有跟從狄奧多圖斯學派的門生才如此認為。鐵徒良譏笑他們為「聖父受苦論」(Patripassianism),上帝是獨有、但只相當於神的義子,都被認為是動態神格惟一論之一。單一神論,屬於「動態神格唯一論」(dynamic monarchianism)之一,教父鐵徒良、 化身論,認為聖父不會讓自己在十字架上受苦。無論在位階及本質上都低於聖父。更直白的看法是:狄奧多圖斯事實上自己都不支持復活後的耶穌擁有神性, 概論 神格唯一論的字根,但是神會有聖父、都被歸類為神格惟一論者。唯一的。 分類 從屬論與義子論,此派認為,化身論、包括從屬論、復活之後才擁有神性。

本文链接: http://kvkugdm.lacainfo.com/news/08b999982.html (转载请保留)
作者:闻曜,如若转载,请注明出处:http://kvkugdm.lacainfo.com/news/08b999982.html






